Reisado de Oeiras: conheça a origem do Reisado do bairro Canela e significados dos seus personagens

Conheça tudo sobre a história do Grupo de Reisado do bairro Canela da cidade de Oeiras, interior do Piauí. Sua origem e significado dos seus personagens: caretas, burrinha, Jaraguá, nega do fogo e boi.

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Vamos ao post...

ORIGEM DO REISADO

Embora o costume de festejar os Reis seja de procedência europeia, mais precisamente da Península Ibérica, o Reisado foi trazido para o Brasil no período colonial. O folguedo veio para regiões piauiense por indivíduos de outras localidades. Devido talvez à falta de comunicação e à ausência de intercâmbio social e cultural, foi conservado em sua forma antiga naquelas zonas mais longínquas do interior.

Este tipo de dança apresenta várias formas de enredo. Os praticantes do Reisado personificam a história dos Gladiadores Romanos, dos Três Reis Magos e a perseguição aos cristãos. No Reisado também são introduzidos animais figurados, em seu repertório. Nele podem ser vistos Caretas, Nega do Fogo, Jaraguá, a Burrinha e o Boi, o qual finaliza a apresentação. A época principal de exibição do Reisado é nas festividades natalinas, sobretudo no período dos Santos Reis, advindo daí a sua denominação.

Um fator importante na apresentação do Reisado é o seu caráter social, pois tanto congrega elementos de classes diversas, fazendeiros (patrões) e moradores (subalternos), como também valoriza a atuação desses indivíduos de classe social mais baixa, que nestas ocasiões, têm oportunidade de mostrar as suas habilidades artísticas.


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ORIGEM DO REISADO EM OEIRAS

A festividade de origem portuguesa, que chegou à cidade através dos colonizadores, brindou os oeirenses. A festividade dos Reis é uma comemoração católica que celebra os Três Reis Magos, e no Piauí ganhou características próprias com a inclusão do boi e de outros elementos como a negra da cabeça do fogo, a burrinha, o Jaraguá e os caretas. Muitos desses elementos artísticos são resultantes do período da pecuária piauiense.

O Reisado do bairro Canela surgiu na cidade de Oeiras com o senhor Clementino Batista Brandão, o seu Quelé (in memoriam).  Este foi o maior representante dessa Cultura em nossa região.

Seu Quelé em família (camisa branca)

Seu Quelé Nasceu em 14 de novembro de 1930, na região da Graciosa, interior do Município de Oeiras-Pi. Quando veio para Oeiras, casou-se com a senhora Clara Maria de Araújo (dona Clara), esta ainda reside no bairro Canela.

Seu Quelé, em sua vida, nunca frequentou uma escola, mesmo assim, estava aqui para provar que Cultura não é privilégio de letrado. Pois, o mesmo aprendeu mesmo foi vivendo! Começou a ter contato com esta cultura ainda criança, quando seus pais brincavam o Reis (brincar é uma forma de dizer que apresentavam o reisado). Presume-se que o Reisado do Canela tenha surgido na cidade de Oeiras, mais ou menos, por volta dos anos 1945.Lembrando que, trata-se de uma estimativa de quando ele saiu da região da Graciosa e veio para Oeiras e casou-se.

Com a morte do seu Quelé (2 de março de 1997, aos 67 anos de idade) - por problemas cardíacos- anos depois, alguns dos integrantes do grupo daquela época deram continuidade a brincadeira do Reisado do Canela. Mas, terminaram não prosseguindo com a Cultura e, assim, filhos do segundo sucessor do Reis do Canela tomaram de conta. É o caso do atual brincante de Reisado do Canela, Boy. Que aprendeu todas as cantigas ao ver o seu pai (Lô) brincar na época.

O tirador de Reisado, Weslley Boy, brinca o Reis desde sua infância em tempos de colégio (2006, mais ou menos). De 2006 a 2020, já são quase 15 anos com o grupo na Cultura!

QUAL O SIGNIFICADO DA FESTA DO REISADO?

O Reisado tem algumas significações para quem se dedica a tirar o Reis. Por exemplo, temos o Reis de Promessa, onde quem se dedica a brincar todos os anos por conta de alguma promessa feita a algum Santo Religioso. Foi o que aconteceu com o senhor Quelé, depois de uma promessa feita a um santo. Até quando ele fosse vivo e com saúde daria continuidade à cultura. Naquela época, muitos faziam depois que alguma cura era advinda, por exemplo.

E, também, têm aqueles que brincam por gostar da tradição. Era o caso do segundo sucessor (Lô) e do terceiro (Weslley Boy). 

QUANDO O REISADO É FESTEJADO EM OEIRAS?

Depois que todas as figuras estão preparadas e o grupo todo organizado, as apresentações dão início à meia noite do dia 24 de dezembro do ano corrente, que representa o período natalino (com a primeira apresentação feita no patamar da igreja Matriz de Nossa Senhora das Vitórias- uma forma de mostrar ao povo oeirense o início das brincadeiras do grupo) e se estende até o mês de janeiro do ano seguinte. Geralmente, finalizamos com a matança do boi no segundo sábado de janeiro no próprio bairro Canela aberto a toda comunidade. Antes estendíamos por todo o mês, mas víamos que estava muito corrido para a maioria dos membros do grupo (por conta de trabalhos, família, etc), então, para não perdermos a brincadeira estipulamos até a metade do mês. Dessa forma haveria um certo equilíbrio. 

PERSONAGENS QUE ABRILHANTAM O REISADO DO CANELA E SUAS HISTÓRIAS

Iremos aqui tratar de cada personagem de acordo com a sua atual cronologia de apresentações pelo grupo. Desde os caretas fazendo abertura na porta da casa, depois burrinha, Jaraguá, nega do fogo e, por fim, o boi. Este é um contexto aplicado a maioria dos grupos de Reisados.

CARETAS

Careta do grupo de Reisado do bairro Canela- Oeiras (Pi)

Segundo a tradição, o reisado de caretas tem sua origem quando os três Reis Magos fora visitar o Menino Jesus e lhe ofereceram os presentes: ouro, incenso e mira. Porém, antes deles chegarem a Belém tinha passado por Herodes, que dizia também querer homenagear o futuro rei dos judeus. Herodes pediu aos Reis Magos que ao retornarem da visita passassem por seu palácio e comunicasse onde ele podia encontrar a criança.

Os Reis Magos ficaram maravilhados com o contexto em que o Filho de Deus nasceu, compreenderam que toda a riqueza e pompa eram coisas supérfluas. Passaram a louvar a Deus e saíram cantando e brincando. No seu trajeto de volta, para seus palácios, foram avisados por um anjo que não dissessem a Herodes onde Jesus estava. Pois Herodes pretendia matá-lo.

Contudo, eles tinham que retornar pelo mesmo caminho de onde vieram. Surge, então, a ideia de se despojarem de suas vestes de luxo e voltaram usando máscaras e trapos, uma forma de louvor a Deus pelo seu despojamento e de enganar a Herodes. Retornaram pedindo esmolas e cantando por onde passavam, não foram reconhecidos como reis, mas como mendigos. Por este motivo se justifica a forma como os caretas se apresentam no reisado, sem roupas luxuosas e às vezes até descalços.

Nesse sentido, podemos dizer que o reisado de caretas é a desconstrução do harmonioso e do belo. Nas suas danças cada brincante expressa o que sente, ao ouvir as músicas, não tem uma coreografia única para todos.

Os Caretas do Reisado do Canela cantam baião, dançam e muito mais. Com seus trajes chamativos a atenção do povo, caretas feitas de couro de bode, palhas ao redor da calça, camisas compridas, etc.

BURRINHA

Burrinha do Reisado do Canela ao lado do Careta

A burrinha, assim como as demais figuras do Reisado são representações reais e mitológicas de um período da vida sertaneja, que consiste em bailados, nos quais os caretas têm uma participação efetiva. Ela representa, também, o poder do dono da fazenda ao ornamentar seu animal com os melhores adereços daquela época, o que de certa forma lhe dava status sociais. Embora seja um entremeio singelo, ele é muito apreciado no espetáculo pela forma como acontece, ou seja, dançado com todo seu gingado e cantado. O aspecto religioso é que além de testemunhar o nascimento de Cristo, por isso, é considerado como um animal sagrado para o sertanejo, ela traz em seu lombo as marcas da urina de Jesus em forma de cruz.

Burrinha- Reisado do Canela

JARAGUÁ

Jaraguá- Reisado do Canela

O Jaraguá, ou Lavado, é a segunda figura a apresentar-se. Sua participação é breve. O Jaraguá é uma carcaça da cabeça de um cavalo que chega conduzido por um dos membros do grupo. Depois de correr um pouco em meio aos caretas, morde um, dois e sai em direção a alguém da plateia.

Segundo a tradição popular, o Jaraguá é um fantasma do cavalo de um antigo fazendeiro que costumava a assustar as pessoas que encontrava em meio ao caminho pelo qual passava. Ainda hoje os pais fazem referência a esta figura mitológica para amedrontar as crianças. Mas, dizem que isso não é verdade. Ele é um cavalo velho e magro que não consegue ficar mais exuberante.

NEGA DO FOGO

Nega do Fogo com Caretas- Reisado do Canela

Antigamente, no sertão, eram costume as cotações de história envolvendo assombração e nas noites escuras algumas pessoas vestiam-se de branco, colocavam uma cabaça com uma lamparina acesa dela e ficava nos locais mais estratégicos para assombras quem por ali passava. A cabaça tem furos semelhantes a boca, olhos e nariz, dando a impressão de que fosse algo bem assustador. A partir desse mito surge o personagem no folguedo e está presente até hoje. Nota-se que, no grupo de Reisado do Canela, o seu roupão é de cor preto mesmo. Para dar um maior medo.

BOI

Boi- Reisado do Canela

Há várias versões sobre a origem do auto do boi no reisado. Uma delas diz que Catirine, desejou comer a língua do boi da fazenda e pediu ao seu marido, Mateus, um Caboclo, para matar o animal. Por ela está grávida, ele acabou cedendo ao desejo da esposa e matou o bovino. Pressionado pelo patrão o caboclo recorre a orações e cantos e ressuscita o animal de estimação. O auto consiste na morte e ressurreição do boi.

Para finalizar, vale ressaltar que, o grupo de Reisado do bairro Canela utiliza os seguintes instrumentos em suas apresentações: pandeiro, maracá, triângulo, zabumba, agogô.

Quer acompanhar apresentações do grupo de Reisado do bairro Canela? Vou deixar aqui suas redes sociais:

Facebook: @reisadodocanela

YouTube: Grupo de Reisado do Bairro Canela.  

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Grande abraço do WB!